菩萨坐像中惊现百件国宝文物，内步履难：要佛像仍是要国宝

在日本的飞鸟期间、奈良期间，日本为了学习中国文化，先后向唐朝吩咐数十次遣唐使团，全方向学习汉东说念主文化，释教等于在这个时期东传至日本的。受中国文化影响，上到政事轨制，下到东说念主物地名，日本文化中总能看到中国文化的影子。

释教东传日本后，日本在寰球各地修建寺庙，法华寺等于在奈良期间建成的。法华寺现有一尊文殊菩萨坐像，高度梗概73公分，木造结构，距今有800年的历史。然则，学者们在对其进行超声波内侧检视时，发现佛像是空的，里面似乎还有东西。

策动东说念主员对其进行了进一状貌检测，进程X光扫描，不错赫然地看到佛像里的文物，和梗概预计总额达180余件。这尊佛像建于镰仓期间，应该等于在阿谁本事放进去的。古时在塑佛像时，先在佛像背后留一缺乏，开光时，由住握高僧把经卷、珠宝、五谷及金属肺肝放入封上，称“装藏”。

佛像、佛塔和经筒等里面王人要装藏，才算具有灵异，并可产生神力。佛像装藏一般就只一次，装藏开光后就具足了诸佛的身口意善事，装藏后不成再翻动佛像内的圣物，如通达底盖翻动圣物就造了毁佛之重业。

佛像内藏文物包括舍利子、佛器和经文等，有极其紧要的考古意念念，说其连城之璧也绝不为过，然则要取出文物例必会损坏佛像，还会亵渎神灵。

这下可难坏了日本学者，有东说念主合计不错取出文物，然后再修补恢还原样；有东说念主合计佛像与装藏文物本等于一体，强行取出只会歪打正着，烧毁佛像自身的价值。

这果真个两难的选拔，寰球怎么看呢？接待列位不雅众奋勇参谋。

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